--> - الطوسي . وقال ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 87 تحت الرقم 119 : أخبرنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا ابن المهتدي ، أنبأنا علي بن عمر ، أنبأنا العبّاس بن محمّد ، أنبأنا إسماعيل بن موسى ، أنبأنا عمرو بن سعيد البصري ، عن فضيل بن مرزوق ، عن أبي سخيلة ، عن سلمان وأبي ذرّ قالا : أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بيد عليّ فقال : « هذا أوّل من آمن بي . . . » بما يشبه الرّواية الأولى المتقدّمة عن ابن عدي . وقال أيضا تحت الرقم 121 ، ص 88 : أخبرنا خالي محمّد بن يحيى ، أنبأنا علي بن الحسن ، أنبأنا أحمد بن الحسين ، أنبأنا الحسن بن رشيق ، أنبأنا محمّد بن رزين ، أنبأنا سفيان بن بشر ، أنبأنا عليّ بن هاشم ، عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي رافع ، عن أبي ذرّ أنّه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لعليّ بن أبي طالب : « أنت أوّل من آمن بي ، وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصدّيق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الكفّار » . وقال أيضا تحت الرقم 122 ، ص 89 : أخبرنا ابن السمرقندي ، أنبأنا ابن مسعدة ، أنبأنا عبد الرحمان بن عمرو ، أنبأنا ابن عدي ، أنبأنا عبد اللّه بن داهر . . . مثل الرّواية الأولى المتقدّمة لابن عدي . وقريبا منه رواه أيضا تحت الرقم 124 ، ص 90 من المصدر المتقدّم . وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 13 ، ص 228 في خطبة القاصعة : قال [ الإسكافي ] : وقد روى محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه أبي رافع ، قال : أتيت أبا ذرّ بالربذة أودّعه ، فلمّا أردت الانصراف ، قال لي ولأناس معي : ستكون فتنة فاتّقوا اللّه ، وعليكم بالشيخ عليّ بن أبي طالب ، فاتّبعوه ، فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يقول له : « أنت أوّل من آمن بي ، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصدّيق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي يفرّق بين الحقّ والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الكافرين ، وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي ، تقضي ديني وتنجز موعدي » . وفي مجمع الزوائد للهيثمي : ج 9 ، ص 102 في باب إسلام علي عليه السّلام من مناقبه : وعن أبي ذرّ وسلمان قالا : أخذ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بيد عليّ فقال : « إنّ هذا أوّل من آمن بي ، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة ، وهذا الصدّيق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمّة ، يفرّق بين الحقّ والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظّالمين » . وقريبا منه رواه أيضا ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : ج 3 ، ص 283 في ترجمة عبد اللّه بن داهر الرازي . وأيضا في الإصابة : ج 4 ، ص 171 في ترجمة أبي ليلى الغفاري تحت الرقم 994 : مثل الرّواية المتقدّمة في الإستيعاب لابن عبد البرّ متنا وسندا . -